• Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé. (Romains 10:9)

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" Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, ... " Galates 3:13.

Or la triste réalité c’est que tous les hommes sont en échec lorsqu’il se tiennent seul, sans Christ, face à la loi de Dieu.

Leur attente de justice et de vie éternelle par la loi sera totalement vaine, car « tous ont péchés », tous, tous les hommes du monde, toutes les nations de la terre,tous les êtres humains de toutes les époques, hommes, femmes, enfants, religieux ou pas, qu'il fassent du bien ou pas demeurent maudis sans la foi en Christ.

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Celui donc qui manquant au but de la loi (aimer Dieu et son prochain), n’obéit pas présentement, à chacun de ses bons et saints préceptes, dans toute leur étendue avec la perfection extérieure et intérieure que celle-ci demande, pourra-il obtenir son approbation et recevoir d’elle (la loi) la vie ?

À la question posée, nous répondons certainement pas. Rappelons ce verset cité précédemment. « En effet Moise écrit à propos de la justice qui vient de la loi, l’homme qui l’a mettra en pratique vivra par elle. » Romain 10 :5

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" ... nous aussi nous avons cru en Jésus-Christ, afin d'être justifiés par la foi en Christ et non par les oeuvres de la loi, ... ". Galates 2:16

Cher ami lecteur, lorsque l’on parle du salut de l’homme, de la justification, de la manière dont nous sommes reçus, acceptés et pardonné par Dieu, il n’y a qu’une seule personne qui compte c’est la personne de christ. Christ est « le joyau », « la perle de grand prix », « le trésor caché », « le bien aimé », « le désiré des nations ». « Le salut ne se trouve en aucun autre, » qu’en Christ « car il n’y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les hommes, par lequel nous devions êtres

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" ... afin d'être justifiés par la foi en Christ et non par les oeuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les oeuvres de la loi. " Galates 2:16.

Mais de quelle Loi Paul parle-il ? Des dix commandements ou des lois cérémonielles ? En réalité, dans l’épître aux Galates Paul n’utilise pas le mot « cérémonielle » il n’écrit pas «loi cérémonielle », mais simplement « loi ». En conséquence il ne se limite pas aux seules lois cérémonielles comme on pourrait le penser. Mais il parle de toute la loi, y compris la loi des dix commandements

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"Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu'il est dit: Le juste vivra par la foi. Galates 3 :11". Il suffit à l'homme de mener une vie quelque peu morale, sans tomber dans les péchés grossiers de son époque, tout en pratiquant quelques bonnes oeuvres prescritent par sa religion pour qu'il se persuade en lui même d'être juste. Que le lecteur fasse donc bien attention à la déclaration de l'apôtre: "Et que nul ne soit justifié devant Dieu"."Devant Dieu" dit l'apôtre et non pas à nos propres yeux, car effectivement tout est là.

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Le sort de ceux qui croient nous est clairement indiqué mais que deviennent les autres personnes ? celles qui s’efforcent sincèrement de pratiquer les oeuvres de loi pour être juste, que leur arrive-t-il ?

Paul répond invariablement: « Tous ceux en effet qui dépendent des oeuvres de la loi sont sous la malédiction, car il est écrit, maudis soit quiconque n’observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi pour le mettre en pratique. » Galates 3 :10 Et bien ceux qui, incrédules s’appuient sur eux-mêmes et sur leurs travaux astreignant en vu de mériter et d’acheter le salut sont simplement maudis.

Conformément aux affirmations de Christ Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes, mais des pécheurs " Luc 5:32; " Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades " Mathieu 9:12. Cette série d'article commentant l'Epître aux Galates est dédiée à tous ceux qui se voient sans espoir, perdu à jamais, trop pécheur pour jamais espérer être sauvé. Ceux pour lequel on ne peut plus rien et dont l’état semble des plus désespérés. Ceux qui paraissent avoir touchés le bas-fond du désespoir, de la honte et de la culpabilité.

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